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孟子还把楚人称为“-真金棋牌-南蛮(见图一)舌之人”

来源:本站原创作者:原创 日期:2019/11/09 23:12 浏览:

  《春秋》原为上古史书的通称,《汉书·艺文志》说“左史记言,右史记事,事为《春秋》,言为《尚书》”。而史书被称为《乘》《梼杌》,则见于《孟子》。《孟子·离娄下》说:“王者之迹熄而《诗》亡,《诗》亡然后《春秋》作。晋之《乘》,楚之《梼杌》,鲁之《春秋》,一也。其事则齐桓、晋文,-天天斗牛-,其文则史。”晋、楚、鲁三国史书名称不同,但性质、内容差不多,都记录以齐桓公、晋文公为代表的春秋史事,都出自史官之手。三国史书何以名称不同?东汉赵岐解释说:“‘乘’者,兴于田赋乘马之事,因以为名。‘梼杌’者,嚚凶之类,兴于记恶之戒,因以为名。‘春秋’,以二始举四时,记万事之名。”意思是晋史多记“田赋乘马之事”,故名《乘》;楚史多记“嚚凶之类”,故名《梼杌》;鲁史记“万事之名”,故名《春秋》。南宋朱熹《四书章句集注》对赵岐的说法有所保留,他说:“《乘》,义未详。”史书何以名《乘》,朱熹有疑惑,也未作深究,后人更语焉不详。其实,三国史书名称不同,不是因为所记内容不同,而是因为周王室与晋、楚、鲁三国的关系不同,对它们的立场和评价不同。《乘》《梼杌》《春秋》名称本身体现着春秋战国时代的“华夷之辨”。

  称晋史为《乘》体现了周王室的立场。《国语·晋语七》晋国大夫司马侯说:“羊舌肸习于《春秋》。”羊舌肸即叔向,晋国著名的贤大夫,司马侯推荐他做晋太子之傅,羊舌肸所熟悉的《春秋》,应是晋国的史书,晋人称呼本国史书为《春秋》。晋《乘》,是晋史的别号,在周天子眼里,晋国是王室田赋车马的贡献者。也许,不仅晋国史书,其他甸服之国的史书都被周王室称作《乘》。《乘》意味着与周天子关系比较亲密,在天子畿内千里之地,也意味着对王室承担甸服的贡赋和守卫之责。

[ 责编:李丹凝 ]

  晋国属于甸服,“甸,乘也”,则晋国即晋“乘”——给周天子贡献车乘田赋之国。再引申之,记录晋国所出田赋车马和此疆境上发生的一切的史书,也叫晋《乘》。故史书名《乘》,源自采地、赋税之制。